文人趣味收藏越來越受青睞
值得關注的是，白謙慎以董橋為例，指出諸如董橋這類文人雖未躋身書壇畫界，但是其藝術趣味卻引領著，或者說，代表著當今書畫鑒藏的方向。“上世紀90年代至2000年，揮金如土的富豪們喜歡的是大而艷的張揚。可在近幾年的拍賣會中，文人手札、詩稿、有題跋的拓片等走紅，不正說明，董橋先生倡導的文人趣味逐漸被認同。”
據(jù)了解，作為最早策劃并將其作為獨立門類推出的公司，西泠拍賣在2009年秋拍中設立了“名人手跡碑帖法書”專場，獲得100%的成交率，胡適的《嘗試集第二集手稿》以212.8萬元創(chuàng)下近現(xiàn)代名人單件稿本最高紀錄。2013年5月，魯迅手稿《古小說鉤沉》在嘉德春拍古籍善本專場以11.5倍于起拍價的690萬元成交；2013年5月，“曾國藩手書家訓”從10萬元起拍，最終以230萬元成交；2013年11月，出自魯迅親筆的《致陶亢德信札》，全文不過200余字，卻拍出655.5萬元的天價，一字均價3萬元；2014年1月，在南京經(jīng)典秋拍中國書畫專場上，茅盾手稿《談最近的短篇小說》經(jīng)過44輪的激烈競價，最終以1050萬元的價格落槌，加上15%的傭金，成交價達到1207.5萬元，創(chuàng)下了中國文人手稿拍賣新紀錄。
近代文人學者，由于大多自幼受過傳統(tǒng)的國學教育，勤習書法，身心皆修，不少皆擁有相當高的書法造詣。近幾年來，隨著藝術品收藏界興起收藏、研究近代文人學者書法的熱潮，文人學者的書法或者信札很受青睞，而古代文人書札更是成為藏家和愛好者競相追捧的佳品。“省視欣賞這些書札，幾乎都沿襲著中國傳統(tǒng)手札的形式：箋紙典雅，毛筆書寫，起首、結(jié)尾，修辭、遣句，表意、抒情，不越傳統(tǒng)藩籬，字跡絢麗多姿、張弛有度，語言博雅圓融、邏輯謹嚴，字里行間透著學者的修養(yǎng)才情，片言只語洋溢著文人的精神風尚。”上海圖書館研究員張偉曾如是說。
書法是需要文化來支撐
董橋常慨嘆“寫毛筆字的人少了，愛惜書法的人也少了”。隨著諸如張中行、張充和、周夢蝶等老派文人逐漸逝去，文人書法是否也將會成為“絕筆”？許習文表示，情況確實如此，隨著這些從民國走過來的文化人一個個逝去，也代表一個時代的終結(jié)。
“書法是需要文化來支撐的，技巧只是表面的東西。”為此，許習文透露，這正是促使“民國學人墨跡叢書”出版的初衷。據(jù)介紹，這批書籍一方面“是民國文人群體研究的重要文獻，是該特定歷史時期的珍貴史料，具有重要的學術價值”；另一方面，更期待通過這些“日常書信手稿、硯邊案頭紙片，用最為簡單而真實的畫面呈現(xiàn)個人性情和時代背景”。
在白謙慎看來，今天寫字的人其實還有不少，但是喜歡寫字的讀書人已經(jīng)很少了。文人文化在張充和、董橋這些老派文人的身上還有體現(xiàn)。“但是，這樣的人很少了。我們應該思考，為什么一些很有才華的年輕人，能夠在書法技法上一下子沖到相當高的水平，但是很快地就退步了。心靜不下來，怎么能走得遠呢？讀書不是萬能的，但是，真正讀進去的人，心是比較安靜的。”
據(jù)了解，中國傳統(tǒng)畫論中有一句名言：“外師造化，中得心源”，按照余英時的理解，不先經(jīng)過“外師造化”的階段，真實世界中任何事物都不可能在藝術中呈現(xiàn)出來，無論是竹還是丘壑。但藝術中呈現(xiàn)的事物并不是“造化”的簡單重現(xiàn)，而是從藝術家“心源”中流出來的新創(chuàng)造。也因此，白謙慎向記者感慨道，方今“從技法上愛惜書法的人還有不少，從氣息上懂得它的人真的少了。能自覺地去養(yǎng)字的人，就更少了。”這正是老派文人之字的可貴之處。(深圳商報記者魏沛娜)
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