導(dǎo)覽直播現(xiàn)場(chǎng)
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展覽現(xiàn)場(chǎng)蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心館長(zhǎng)夏季風(fēng)與嘉賓就作品進(jìn)行交流
深圳新聞網(wǎng)訊 2017年12月16日下午，蜂巢（深圳）當(dāng)代藝術(shù)中心推出青年藝術(shù)家趙新宇的最新個(gè)展“經(jīng)驗(yàn)的疆域”。這是繼2015年“蜂巢·生成”項(xiàng)目第十四回“夾層”個(gè)展之后，蜂巢當(dāng)代藝術(shù)推出他的第二次個(gè)展。本次展覽由青年策展人趙小丹策劃，將持續(xù)展出至2018年2月10日，集中呈現(xiàn)了藝術(shù)家近兩年創(chuàng)作當(dāng)中的新轉(zhuǎn)向。
藝術(shù)家趙新宇講解作品
藝術(shù)家趙新宇，1989年出生于內(nèi)蒙古，2012年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。趙新宇最早的創(chuàng)作，即為人所知的“車(chē)廂”系列，涉及了一種日常經(jīng)驗(yàn)，后續(xù)階段的作品以情緒性和敘事性為底色，而使得整個(gè)畫(huà)面頗具戲劇色彩。在新作當(dāng)中，這一痕跡的延伸則是趙新宇似乎試圖通過(guò)對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的編排，對(duì)比之前的作品，依舊是在構(gòu)景，但卻在逐漸在取締物的現(xiàn)實(shí)性因素。新作當(dāng)中技法的轉(zhuǎn)變，厚涂式的平推僅保留了一部分，新作當(dāng)中的轉(zhuǎn)向在某種程度上僅僅構(gòu)成了對(duì)于厚涂畫(huà)法的一個(gè)對(duì)立面發(fā)生，像是一次新的開(kāi)場(chǎng)，畫(huà)面本體基本問(wèn)題再次噴涌而來(lái)，在這一情形下，趙新宇通過(guò)對(duì)于框架結(jié)構(gòu)式描繪的轉(zhuǎn)向，試圖引向一種對(duì)于畫(huà)面心理的感知。
趙新宇 室外#2容器 2017 布面丙烯、油畫(huà)、鉛筆 200×250
趙新宇 室外#4 2017 布面丙烯、油畫(huà)、木炭 200×160cm
趙新宇從以往的作品中提取出了作品畫(huà)面的三個(gè)基本空間模型，“凹”“凸”“平”，并且在此次個(gè)展作品當(dāng)中非常刻意的以豎構(gòu)圖來(lái)強(qiáng)化這一理式概念，甚至試圖探究以往作品如果以一種“剩余”的狀態(tài)呈現(xiàn)，意義生成的核心會(huì)發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)變。《室外#1垂直，傾斜》右下角垃圾箱輪子的處理，是以暗色塊暗示了原物的形態(tài)，并沒(méi)有再做深入的刻畫(huà)，而實(shí)際上這一形態(tài)往往是作品底層的保留；《室外#3》右上部，你可以說(shuō)是割破了的畫(huà)面，或者是基于無(wú)意識(shí)的，總之對(duì)于結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的畫(huà)面而言，像極了一次意外的產(chǎn)物。在某種意義上它超越了象征界，也即超越了經(jīng)驗(yàn)所能夠涵蓋的內(nèi)容。但是新作當(dāng)中似乎更有新的趨向，比如《室外#3》和《室外#4》兩件作品，一件觸及畫(huà)面的變形，另一件暖色調(diào)的嘗試則引發(fā)了某種藉里科式的憂郁，或許這是匱乏和剩余的并發(fā)癥，某種飄散的內(nèi)容甚至帶給人一種訴諸作品本身相反的感受。
趙新宇作品當(dāng)中的圖式來(lái)源，無(wú)論是從攝影作品中或者裝置作品中抑或現(xiàn)實(shí)當(dāng)中選取某個(gè)場(chǎng)景的邊角，從某種程度上，均服從于他個(gè)人基于謹(jǐn)慎的、甚至敏感的內(nèi)在壓制，正如《室外2#容器》背景的窗框，稱(chēng)其為窗框，倒不如把它當(dāng)作畫(huà)面整體結(jié)構(gòu)的一個(gè)同級(jí)邏輯走向，正如同置放在背景前的所謂“容器”當(dāng)中的幾何體，是幾何化了的現(xiàn)實(shí)物與根據(jù)畫(huà)面再行部分添加的合奏，在某種程度上，也可以說(shuō)是塞尚繪畫(huà)理念的一則變異體。
策展人趙小丹介紹作品
策展人趙小丹表示,此次展覽以“經(jīng)驗(yàn)的疆域”命名，大致是想通過(guò)趙新宇的新作探討兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是關(guān)于具有復(fù)雜和多變特質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)本身，身處于藝術(shù)界當(dāng)中的個(gè)體如何來(lái)拮取適合自身的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中又會(huì)產(chǎn)生怎樣的轉(zhuǎn)化；另外是想通過(guò)其作品探討當(dāng)中雖試圖呈現(xiàn)但尚未言明的心理指涉的問(wèn)題，而這一問(wèn)題在某種程度上印證了當(dāng)代藝術(shù)本身以及創(chuàng)作主體經(jīng)驗(yàn)雙重匱乏的現(xiàn)象。在某種程度上，正如其作品，這一混雜的、基于個(gè)人化的、小樣本的敘事，雖不具備放之四海皆準(zhǔn)的類(lèi)似法則或者啟示那樣的深刻內(nèi)涵，但這些闡述或許劃定了作為一個(gè)單獨(dú)個(gè)體存在的輪廓或者邊界。
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（通訊員 廖冬云）
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