▲翟門生圍屏石床。
▲翟門生石墓門。
▲翟門生圍屏石床男主人像（拓片）。（圖片均由主辦方提供）
5月18日是世界國際博物館日。由深圳市文體旅游局、深圳市南山區(qū)人民政府主辦，深圳市南山博物館、深圳市金石藝術(shù)博物館承辦的“翟門生的世界：絲綢之路上的使者”歷史文物特展在南山博物館開幕。由北京博物館學(xué)會(huì)理事長劉超英帶領(lǐng)的北京博物館學(xué)會(huì)代表團(tuán)參加展覽開幕式及論壇。
本次特展由南山博物館牽頭、金石藝術(shù)博物館提供全部藏品，共展出南北朝至隋唐時(shí)期，反映以古代絲綢之路經(jīng)濟(jì)、文化交流的石刻藝術(shù)、拓片藝術(shù)、西方錢幣、金銅造像等文物共100件（套）。引發(fā)海內(nèi)外文博界熱切關(guān)注的“翟門生圍屏石床”罕見亮相，并被重點(diǎn)展陳。
展覽現(xiàn)場，南山博物館館長戚鑫與金石藝術(shù)博物館理事長吳強(qiáng)華，就雙方聯(lián)合舉辦展覽、合作開發(fā)和銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，打造國有博物館和非國有博物館的合作品牌和特色等方面開展合作，簽署了《合作備忘錄》。
絲路遺存中的一支奇葩
北魏時(shí)期，“胡客翟門生”是一個(gè)出生在西域翟國的胡人。作為商隊(duì)的首領(lǐng)，他頻繁往來于中亞與中原之間。翟門生來到中原后受到當(dāng)時(shí)皇帝的優(yōu)待和供養(yǎng)，早年居住于北魏都城洛陽，晚年卒于東魏都城鄴城。“翟門生圍屏石床”系列文物，是絲綢之路文化遺存中的一支奇葩。
據(jù)吳強(qiáng)華介紹，“胡客翟門生”系列文物包括石門楣、石門檻、石門、石闕、石床、石枕、石屏風(fēng)等17件套（組），其上不僅刻畫了中西文化碰撞、交融背景下的人物、器物圖像；更為難得的是，其石屏風(fēng)正反兩面分別刻有儒家孝文化經(jīng)典中的郭巨、董永、董黯孝子傳圖，并有注明是“阮籍”、“（向秀）”榜題的“竹林七賢與榮啟期”八位高仕形象，體現(xiàn)了胡人在華夏文明的浸潤中，價(jià)值觀與思想觀的轉(zhuǎn)向與認(rèn)同。
“胡客翟門生”系列文物出現(xiàn)了三個(gè)孝子、竹林七賢及榮啟期高仕形象等共計(jì)75位人物，外加一個(gè)飛天、兩個(gè)化生佛、四個(gè)辟非獸等，雕刻精美絕倫，堪稱北朝石刻線畫藝術(shù)之巔峰。近年七次造訪金石藝術(shù)博物館的日本漢學(xué)家黑田彰先生稱之為“已發(fā)現(xiàn)并公布的最早一套有明確紀(jì)年的粟特石床，代表了中國北朝石刻藝術(shù)的高峰”。
這套文物印證了烏茲別克斯坦阿姆河流域的絲綢之路沿線國家與華夏友好往來的歷史史實(shí)，復(fù)原、恢復(fù)和重新勾勒出翟國在絲綢之路上的歷史地位。同時(shí)，這也是繼南京博物院磚雕壁畫文物“竹林七賢”高仕圖之后，海內(nèi)外首次公布的北朝“竹林七賢與榮啟期”高仕形象石刻遺存。
是文物展更是文化展
記者了解到，金石藝術(shù)博物館通過近兩年的準(zhǔn)備，特聘北京華翰文化遺產(chǎn)博物館研究院擔(dān)任本次展覽策劃和論證機(jī)構(gòu)，并組織了大量的海內(nèi)外的專家經(jīng)過反復(fù)研究和論證，最終確定了展覽的主脈絡(luò)。展覽定位以普通觀眾、歷史愛好者為主要對(duì)象，同時(shí)兼顧青少年群體，以“翟門生”為中心，深入解讀藏品的文化、歷史內(nèi)涵，為觀眾講述翟門生傳奇的人生世界，介紹翟門生在故鄉(xiāng)、在中原和翟門生的歸宿三個(gè)不同的人生階段和不同地域的生平故事。展現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期胡漢交融的時(shí)代特色，揭開胡人入華的歷史面紗，提升觀眾對(duì)南北朝東西方經(jīng)濟(jì)交往、民族融合、文化交融時(shí)代特色的認(rèn)識(shí)。
戚鑫表示，作為深圳市2018年度“5·18國際博物館日”主題活動(dòng)，“翟門生的世界”不僅是一次古代藝術(shù)精品匯集的文物展，更是一場反映中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的文化展，“其中‘翟門生在中原’單元中儒（郭巨、董永、董黯孝子故事）、釋（飛天、化生佛圖像）、道（竹林七賢等高仕形象）在同一套文物中的集中出現(xiàn)，不僅是研究胡人漢化、中外文化交融的珍貴文物，也充分體現(xiàn)了中華文明的自信與包容，彰顯了華夏民族與絲綢之路沿線國家互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)共榮、貿(mào)易互補(bǔ)、民心相通的時(shí)代脈動(dòng)，富有時(shí)代特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義，是對(duì)‘一帶一路’開放共贏本質(zhì)的最好詮釋。”