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宋版“蝴蝶裝”《晦庵先生文集：朱文公易說》。
翻刻于明永樂年間的《詩傳》。
深圳博物館自開館以來的首個(gè)“古籍善本展”——深圳博物館藏經(jīng)部古籍善本展目前正在該館二樓展廳展出。自開展以來，穿越千年的宋版、明清版、民國版古籍珍品50余部悉數(shù)亮相在觀眾面前。日前，記者來到展覽現(xiàn)場，感受卷帙浩繁的古籍帶給我們的千古余韻。
“古籍是記錄中華傳統(tǒng)文化的載體，這樣的展覽為深圳觀眾了解傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便利的窗口。”深圳博物館副館長蔡惠堯表示，脆弱而珍貴的古籍承載著中華民族數(shù)千年的文明，浸透著時(shí)代、地域和社會政治、經(jīng)濟(jì)、生活的烙印，讓人心生敬畏。
深圳市社會科學(xué)院歷史學(xué)副研究員關(guān)萬維表示，深圳博物館新入藏的這批古籍，從目前展出的這一組經(jīng)學(xué)典籍來看，是很有質(zhì)量的。少數(shù)宋刻、明刻，主要是清刻為主，但是這些清刻本中不乏重要的作品，很多是武英殿本，也有多個(gè)著名的叢書本，曾經(jīng)轟動一時(shí)的古逸叢書也有數(shù)種。從收藏圖章看，有清代最有影響力的藏書家傅增湘印章，有明代著名文學(xué)家王世貞等人的藏印，也有清宮的圖章如乾隆（太上皇帝之寶）、雍正等印章，可見部分圖書的流傳渠道非常顯赫。《十三經(jīng)注疏》是武英殿的，目前流行的是阮刻本，深圳能入藏武英殿本，算是一個(gè)很不錯(cuò)的補(bǔ)充。
命運(yùn)跌宕的古籍至寶
策展人、深圳博物館的陳嘉雯所學(xué)專業(yè)是史前考古，自被抽調(diào)至“積翠園典藏部”以來，每日沉醉在古籍寶典之中。陳嘉雯表示，中國古籍在流傳的過程中，屢遭厄運(yùn)，“可以說，凡有動亂必會毀壞書籍。中國古籍在歷史上遭到的重大厄運(yùn)有‘十厄’：秦始皇焚書、王莽之亂、董卓之禍、西晉八王之亂、侯景之亂和周師入郢、隋末混戰(zhàn)、唐安史之亂、唐末戰(zhàn)亂、北宋靖康之災(zāi)、南宋紹興之禍。‘十厄’之后，明清散亡更為嚴(yán)重。著名的私人藏書樓如錢謙益的‘絳云樓’、莫友芝的‘影山草堂’、莫伯驥的‘五十萬卷樓’或毀于火災(zāi)、或毀于外侵。古籍能保存至今，殊為不易。”
“書是文化的載體，一部部現(xiàn)存于世的古籍飽含了歷代藏書人的愛書、惜書之心，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化從古至今的傳承。”蔡惠堯表示，展覽希望觀眾通過古籍承載的歷史信息，憶及歷史滄桑，看見歲月留痕，留住文化根脈，這是“傳承之道”——深圳博物館藏經(jīng)部古籍善本展所想表達(dá)的核心。
古籍保存不易公展難得
“中國歷代古籍記載和證實(shí)了中華文明綿延不絕的歷史，傳承著中華優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范。隨著世代更迭、歲月滄桑，古籍歷經(jīng)浩劫磨難，留存至今的古籍善本價(jià)值益發(fā)凸顯，各收藏單位視若珍寶。”蔡惠堯告訴記者，深圳博物館為了更好地保存、保管館藏古籍，做了很多努力。
“古籍這一類紙質(zhì)文物在保存、展覽上的硬件要求，比陶瓷類文物更高。深圳氣候比較炎熱、潮濕，而古籍對溫濕度變化非常敏感。深圳博物館特地安排了四個(gè)恒溫恒濕文物庫房，嚴(yán)格把控古籍庫房的安保、溫濕度、光照等條件；還從各部門抽調(diào)業(yè)務(wù)骨干，在很短時(shí)間內(nèi)組織起了一支專業(yè)隊(duì)伍，負(fù)責(zé)古籍的保管、整理和研究；深博還邀請了古籍研究的專家，作為古籍整理和展覽大綱的顧問。”蔡惠堯說。
古代藏書家們惜書如命，收藏的珍品多藏于秘庫，如非該版本影刻重印，旁人很少能觀其全貌。而現(xiàn)存的古籍，則大多保存在博物館庫房、圖書館特藏部，公開展覽的機(jī)會不多。蔡惠堯表示，為了“讓文物活起來”，深圳博物館在展覽硬件上下了很大功夫，嚴(yán)格把控展廳溫濕度和光照條件，在保證古籍狀態(tài)相對穩(wěn)定的條件下，將館藏經(jīng)部古籍善本向觀眾集中展示，此次展覽實(shí)屬難得。
首推宋版“蝴蝶裝”
宋版“蝴蝶裝”《晦庵先生文集：朱文公易說》、朝鮮翻刻于明永樂年間的《詩傳》二十卷……每一部典藏都讓人驚嘆古人的藝術(shù)功力及審美。
陳嘉雯告訴記者，此次展出的古籍涵蓋宋元明清、民國時(shí)期的珍品。其中，最為人所稱道的是宋版“蝴蝶裝”《晦庵先生文集：朱文公易說》、明刻本《周禮鄭氏注》十二卷、公元15世紀(jì)朝鮮翻刻本《詩傳》二十卷、日本東京刊刻本《古逸叢書》二百卷和清康熙武英殿刻本《康熙字典》四十二卷。
陳嘉雯介紹說，首推當(dāng)是宋版“蝴蝶裝”《晦庵先生文集：朱文公易說》，“此文集現(xiàn)存一卷，紙張采用黃麻紙，為宋刻本。《晦庵先生文集：朱文公易說》為后人整理朱熹（1130-1200年）所注解《易》書的文章、問答、語錄等編寫而成。此為宋刻本殘本，書中的‘墨釘’為雕版印刷的一種特征；其裝訂形式為宋本書籍常用的‘蝴蝶裝’；版心有刻工姓名‘張昇’，此人可考為南宋淳祐間刻印《晦庵先生文集》者。”
明刻本《周禮鄭氏注》十二卷本中有項(xiàng)墨林“天籟閣”及王世貞等名家藏印，被稱為整個(gè)展覽的“眼睛”。陳嘉雯表示，書上眾多大藏書家的藏書印尤為醒目。此書歷經(jīng)多人之手，傳承有序，但歷經(jīng)各家卻仍潔白如新，可見藏書人對此書之悉心愛護(hù)，“書上還有一枚‘肖像章’，可以想見藏書人愛書之切以至要將本人形象鈐印書上，人與書同歷時(shí)光流轉(zhuǎn)而一直‘共存’。”
“此外，《詩傳》二十卷是朝鮮翻刻的明永樂年間的《五經(jīng)大全》之一，開本刻字與明司禮監(jiān)刊印的經(jīng)廠本相同；日本東京刊刻本《古逸叢書》集合了26種共200多卷各種古籍，其中包括了眾多經(jīng)部古籍，為清代黎庶昌出使日本期間，搜羅古籍，親自校勘而成；清康熙武英殿刻本《康熙字典》四十二卷為清代張玉書、陳廷敬等奉敕編纂，不僅收字眾多，而且涉及大量歷代典籍，是集前代字書、韻書的大成之作。”陳嘉雯說。
（深圳商報(bào)記者 聶燦/文 韓墨/圖）
◆記者手記
古籍收藏：從鑒賞入門
如何收藏、鑒藏、保存古籍？深圳市社會科學(xué)院歷史學(xué)副研究員關(guān)萬維告訴記者，收藏古籍可謂門檻至高，即使尋到幾冊寶典，如何保存也是極為頭疼的事情。他建議，可以從鑒賞入門。
據(jù)了解,古籍收藏與其他收藏不同，它要求收藏者具有一定的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)在古籍收藏很熱，但是同時(shí)，門檻也已經(jīng)非常高。收藏的一個(gè)重要原則是一定要喜歡，古籍也是，喜歡才去接觸、選購，宋刻一頁難求，元刻明刻也行情日升，清刻和民國初期各種刻本印本相對好找一點(diǎn)，有些也是頗有價(jià)值的。
近些年來，幾家專業(yè)古籍出版社都有在重印各種古籍，較早的如國家有關(guān)單位牽頭出版的再造古籍善本叢書，原樣復(fù)制了一大批珍貴古籍，在學(xué)界影響很大，價(jià)格很高，現(xiàn)在也已經(jīng)不容易找到。國家圖書館出版社以小開本灰度縮印以國家圖書館藏宋本為主的一大批古籍，價(jià)格不高，是了解和學(xué)習(xí)古籍版本非常好的資料。此外，多家出版社也有零散線裝仿古出版多種優(yōu)秀古籍，這些都是學(xué)習(xí)收藏古籍最理想的工具。從價(jià)格低的影印本去了解古刻本的面貌、特點(diǎn)與風(fēng)采，既能增長版本知識，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的好途徑。（深圳商報(bào)記者 聶燦）