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《行意聲》海報(bào)如意境悠遠(yuǎn)的水墨畫。
相信很多人都難忘這一幕：一幅山水畫卷在“鳥巢”緩緩展開。光影旋動(dòng)中，身著黑衣的舞者以身體為“筆”，在卷軸上“畫”出一道道墨痕……這出現(xiàn)代舞“畫卷”，讓幕后創(chuàng)作者沈偉由此為國內(nèi)觀眾所熟知。
4月27日、29日，沈偉將他當(dāng)代舞新作《行意聲》的世界首演帶到深圳保利劇院，作為2018深圳“一帶一路”國際音樂季的閉幕演出。沈偉是享有國際盛譽(yù)的華人藝術(shù)家，長(zhǎng)期活躍在當(dāng)代舞蹈與藝術(shù)的前沿。這部融合了舞蹈、音樂、視覺等多種藝術(shù)形式的作品呈現(xiàn)了沈偉在美學(xué)上對(duì)東西方藝術(shù)感官認(rèn)識(shí)的融合，以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的開創(chuàng)與發(fā)展。
晶報(bào)記者 馬丹昊
靈感源于古絲路之旅
沈偉擁有編舞家、視覺藝術(shù)家、畫家、導(dǎo)演等諸多頭銜，他以極具開創(chuàng)性的跨文化和跨媒介創(chuàng)作而得到國際藝術(shù)界的廣泛關(guān)注。雖然旅居國外20余年，但他的作品無不滲透著中華文化之美，“一帶一路”國際音樂季壓軸之作《行意聲》亦是如此。說到這臺(tái)新作的命名，沈偉表示，“行”、“意”、“聲”三個(gè)字放在一起有很重的東方感覺，英文名就是這三個(gè)字的拼音，海報(bào)上也是用書法寫出來的。
而《行意聲》的創(chuàng)作靈感則來源于十年前的一段旅程。十年前，沈偉沿著中國古絲路南北線進(jìn)行了40多天的行走，在歷史遺跡的考察中認(rèn)識(shí)到古代絲路對(duì)人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)和重要性，于是在2009年創(chuàng)作了全方位探討生命個(gè)體的作品《回》三部曲，發(fā)布于紐約林肯中心藝術(shù)節(jié)、愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)，以及香港新視野絲綢之路藝術(shù)節(jié)。十年后再次受邀參加與絲路有關(guān)的藝術(shù)節(jié)——“一帶一路”國際音樂季，沈偉將如何呈現(xiàn)這臺(tái)大美之作？
與《回》三部曲不同，《行意聲》表達(dá)的不是形式上的絲綢之路，而是體現(xiàn)了絲路的精神層面及其藝術(shù)感染力。“所以我想到了‘行’這個(gè)字，很有意思。它可以是道路、絲綢之路、一帶一路，以及旅途；它有運(yùn)動(dòng)感，和舞蹈有關(guān)系，有行進(jìn)、繼續(xù)的意思；同時(shí)，它還可以是行書，是中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)。”
讓觀眾容易看懂的藝術(shù)
沈偉自幼修習(xí)中國水墨及西方油畫，并堅(jiān)持創(chuàng)作，曾于香港和紐約舉辦個(gè)展。“我6歲就開始學(xué)書法、國畫，9歲學(xué)習(xí)戲曲，16歲學(xué)習(xí)西方繪畫，所以東西方文化對(duì)我的影響都非常大。”因此，沈偉的作品均旨在呈現(xiàn)其在美學(xué)上對(duì)東西方藝術(shù)的感官認(rèn)識(shí)的融合，以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的開創(chuàng)與發(fā)展。沈偉說：“傳統(tǒng)文化是挖不完的。我喜歡傳統(tǒng)文學(xué)、民族音樂、中醫(yī)，我的根是從中國傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)中來的。”
而20余年的國外生活又造就了沈偉的國際視野。“不同的認(rèn)識(shí)對(duì)我來說就是打開眼界去了解和掌握，把握到其中精髓，通過個(gè)人審美、意識(shí)、哲學(xué)、世界觀呈現(xiàn)中西方文化。”體現(xiàn)在新作《行意聲》中，就成了“意”的部分。“意就是寫意的做法，是感覺上的東西，對(duì)絲綢之路的感官上的認(rèn)識(shí)，也有信任和感性認(rèn)識(shí)在里面。”同時(shí)，作為畫家的沈偉還將自己的三副畫作以特別的方式呈現(xiàn)，給觀眾造成視覺上的沖擊。
“意”可謂最難以捉摸，但沈偉卻認(rèn)為“觀眾一定看得懂”。“對(duì)于藝術(shù)作品，觀眾的體會(huì)不是懂和不懂，而是懂的有多少。”沈偉表示，“這臺(tái)節(jié)目沒有中國人看不懂，藝術(shù)作品不是告訴你黑白的答案，而是臺(tái)上臺(tái)下彼此之間感官的溝通。你看了之后可能說不出來，但不等于沒看懂，舒服、高興，那就懂了。小孩子更看得懂，因?yàn)樗麄兊母泄俦却笕烁翡J。”
東西文化和諧交融
沈偉的舞蹈語言基于對(duì)人體運(yùn)動(dòng)的研究，同時(shí)大量融合多種媒介元素，包括舞蹈、繪畫、聲音、雕塑、劇場(chǎng)、影像等。在《行意聲》中，“聲”則體現(xiàn)為聲音、音樂。“中國西漢《禮記》第十九篇?jiǎng)⒌碌摹稑酚洝防镌鴮懙溃杏谖锒鴦?dòng)，故形于聲。’本身這個(gè)字又有升華之感，以及傳達(dá)延伸的感覺。”而沈偉的代表作《聲希》也將嵌入其中，以此來結(jié)束全劇。
“《聲希》也是關(guān)于精神和靈魂的東西。我把《聲希》中的東西放在《行意聲》的結(jié)尾，也有東方探討歷史和人生的過程。”沈偉說，“這部作品是用我的美學(xué)觀來探討靈魂、人生的旅程，是對(duì)世界的一個(gè)發(fā)展和認(rèn)識(shí)的過程。作為國際項(xiàng)目，它的形式感和主題特別適合閉幕式，讓在深圳這座現(xiàn)代化城市中生活的人，在繁忙狀態(tài)下能安靜地體會(huì)到東方文化的寫意和禪意，以及冥想的感覺，達(dá)到內(nèi)心和精神的溝通。”
《行意聲》的音樂兼具東西方風(fēng)格，但都是在寫意的東方色彩整體結(jié)構(gòu)下的表達(dá)。“音樂整體是比較緩慢的，有佛教音樂，也有兩個(gè)西方作曲家的創(chuàng)作。觀眾可以聽到東西方文化的不同，但卻又十分和諧，在主題把握上是一致的，因?yàn)樗鼈冊(cè)诰裆嫌泄餐c(diǎn)。”
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