深圳新聞網(wǎng)2020年8月12日訊（見(jiàn)圳客戶(hù)端、深圳新聞網(wǎng)記者 李婧 溫海峻）小河穿流其中、祠堂錯(cuò)落有致、武術(shù)醒獅文化歷史悠久，這就是深圳光明區(qū)馬田街道合水口社區(qū)。隨著本月地鐵6號(hào)線的開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，現(xiàn)代化的城市體驗(yàn)將給社區(qū)居民帶來(lái)更多利好，他們多年的“地鐵夢(mèng)”終將變成現(xiàn)實(shí)。今天，“探訪地鐵6號(hào)線”第七期，記者帶你走進(jìn)合水口站，去看看合水口地鐵站的建設(shè)情況，感受地鐵將給這個(gè)片區(qū)帶來(lái)的變化。

合水口站位于光明區(qū)合水路與碧水路之間的松白路上，沿松白路路中呈東西向敷設(shè)。西接薯田埔站，東接公明廣場(chǎng)站。站廳B端設(shè)置公共衛(wèi)生間（含殘疾人衛(wèi)生間），車(chē)站站廳設(shè)1個(gè)客服中心，站臺(tái)為島式站臺(tái)。合水口站為地面三層高架站，共設(shè)出入口4個(gè)：A口、B口、C口、D口。其中，A口位于松白路東北側(cè)，為科學(xué)館方向公交接駁口；B口位于松白路西北側(cè)，為主要緊急出入口；C口位于松白路輔路西南側(cè)，為備用緊急出入口；D口位于松白路輔路東南側(cè)，為松崗方向公交接駁口。

該作品名為《咔嚓》，作品名稱(chēng)來(lái)自于吃蘋(píng)果時(shí)所發(fā)出的擬聲詞。將常規(guī)化的蘋(píng)果芯放大，讓人們置身于其中重新思考所處的空間，放大的蘋(píng)果芯在空間中凸顯出從所未有過(guò)的“存在感”，但卻失去原本的意義，這當(dāng)中所產(chǎn)生的“空間矛盾”值得人們?nèi)ニ伎荚谏町?dāng)中人與物之間的關(guān)系。

昔日發(fā)黑發(fā)臭的河流現(xiàn)如今已是兩岸花團(tuán)錦簇、河流清澈見(jiàn)底，與6號(hào)線同向而行，乘客可在車(chē)內(nèi)領(lǐng)略光明大好風(fēng)光。

工作人員正在進(jìn)行最后的準(zhǔn)備工作。

站臺(tái)內(nèi)部。

車(chē)站綜合信息圖上標(biāo)示了各出入口的位置、車(chē)站周邊信息等內(nèi)容。

站內(nèi)安裝了電風(fēng)扇。

站內(nèi)扶梯正在試運(yùn)行。

安檢設(shè)備已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。

進(jìn)站閘機(jī)。

站在合水口站內(nèi)的人行通道上，可看到站外的一個(gè)牌坊，上書(shū)“合水口村”幾個(gè)大字。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，“合水口”是根據(jù)地形命名的，該村地勢(shì)較低，上游幾條村的水匯至村前的一條陂，形成一個(gè)合水口再流入茅州河，故得名。在這個(gè)村落里, 有這樣一個(gè)不常見(jiàn)的姓氏——“麥”姓。由于宋元戰(zhàn)亂頻繁，麥?zhǔn)鲜姹貥s公從南雄珠璣巷遷徙至公明地區(qū)，在此繁衍生息已有900 多年歷史?！尔?zhǔn)献遄V》顯示，合水口開(kāi)基始祖南溪，于明朝永樂(lè)廿一年（1423 年），遷至合水口村開(kāi)基立村，至今已近六百年，逐漸繁衍成為當(dāng)?shù)刈畲蟮柠準(zhǔn)霞易寰劬拥亍?/p>

說(shuō)起合水口社區(qū)，這里的祠堂不得不提，而其中最負(fù)盛名的就是已經(jīng)跨越了五個(gè)世紀(jì)的麥?zhǔn)洗笞陟?。從合水口牌坊進(jìn)入，步行100多米，便可看到這座至今仍然保存完好的祠堂。據(jù)了解，麥?zhǔn)洗笞陟羰冀ㄓ诿鞒胫文觊g（1488－1506年），是合水口乃至周邊的薯田埔、馬山頭、根竹園、碧眼、白芋瀝等六個(gè)社區(qū)麥?zhǔn)霞易宓目傡簟Ｔ撟骒衄F(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為清代風(fēng)格，并保留了明代建筑布局和部分明代建筑構(gòu)件，清代早、中、晚期和民國(guó)時(shí)期，均有維修。其占地面積1133平方米，建筑面積938平方米，是深圳市現(xiàn)存較大的祠堂建筑之一。

清明時(shí)節(jié)，麥?zhǔn)洗笞陟粢琅f和往常一樣，人聲鼎沸，生機(jī)勃勃。除了祭祀先人，祠堂還成為了合水口居民最喜愛(ài)的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所?，F(xiàn)在，祠堂內(nèi)被開(kāi)辟成娛樂(lè)室，里面設(shè)有電視、乒乓球臺(tái)、棋牌、健身器械等娛樂(lè)設(shè)施，不過(guò)墻上貼有公告，只允許本社區(qū)原居民進(jìn)去使用。每天，祠堂內(nèi)居民閑話家常，好不熱鬧。

除了這座規(guī)模宏大的麥?zhǔn)洗笞陟糁?，合水口村里面，還有不少規(guī)模較小的祠堂，舊時(shí)供奉的是各分支的祖先，現(xiàn)今這些小祠堂的建筑格局和構(gòu)件也保存完好。例如，在麥?zhǔn)洗笞陟糇髠?cè)，就有4個(gè)小祠堂，分別為“悅東麥公祠”“圣章公家塾”“厚夫麥公祠”“汲基麥公祠”。這幾座小宗祠，1949年后都改為它用了。

在這些祠堂中，“汲基麥公祠”祠堂又獨(dú)具特色，它的門(mén)楣上掛有“合水口醒獅武術(shù)館”的牌匾。原來(lái)，在清朝時(shí)期，合水口便練武成風(fēng)，并曾于清朝中期先后出過(guò)武舉人和武進(jìn)士，是一個(gè)“武術(shù)之鄉(xiāng)”。近年來(lái)，隨著時(shí)代的變遷，包括武術(shù)在內(nèi)的許多傳統(tǒng)文化習(xí)俗漸漸沒(méi)落，曾經(jīng)聲名顯赫的“武術(shù)之鄉(xiāng)”后繼乏人，那一套套曾經(jīng)威震四方的武術(shù)瀕臨失傳。為了繼續(xù)傳承習(xí)武的文化，合水口社區(qū)于2011年7月，出資對(duì)村中一座老祠堂進(jìn)行了翻新，然后在此成立了合水口醒獅武術(shù)館，并從臺(tái)山請(qǐng)來(lái)黃飛鴻的傳人蔡燎華師傅駐館，負(fù)責(zé)教學(xué)武術(shù)。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該很好地發(fā)揚(yáng)傳承，而現(xiàn)代社會(huì)中居民的生活環(huán)境、生活品質(zhì)更應(yīng)該得到保障。經(jīng)合水口牌坊進(jìn)入合水口社區(qū)，沿路往前走，右側(cè)便是合水口圖書(shū)館。進(jìn)入館內(nèi)，各類(lèi)報(bào)刊、圖書(shū)擺放其中，在炎熱的夏日，很多市民來(lái)到圖書(shū)館，一邊享受空調(diào)的涼爽，一邊翻閱著自己喜歡的書(shū)籍，怡然自樂(lè)。合水口圖書(shū)館最熱鬧的時(shí)候就要說(shuō)“四點(diǎn)半”課堂的時(shí)候了。針對(duì)轄區(qū)內(nèi)一些外來(lái)務(wù)工子女在下午四點(diǎn)左右放學(xué)，但其家長(zhǎng)由于工作原因無(wú)法及時(shí)接孩子的問(wèn)題，合水口社區(qū)便利用合水口圖書(shū)館開(kāi)設(shè)“四點(diǎn)半課堂”，消除這段時(shí)間的“管理真空”，為兒童提供了一個(gè)課外學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

從歷史悠久的村落逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)今的合水口社區(qū)，隨著時(shí)代的更替，居民的生活環(huán)境也在逐漸改善。在合水口圖書(shū)館對(duì)面，一個(gè)社區(qū)公園、一個(gè)小型籃球場(chǎng)坐落于此。公園內(nèi)，兒童滑牌下棋。隔壁是一個(gè)小型籃球場(chǎng)，幾個(gè)年輕人正在打籃球，青春肆意飛揚(yáng)。不遠(yuǎn)處，還有一個(gè)合水口文化廣場(chǎng)，中間的大屏幕上滾動(dòng)播放著公益宣傳片，傍晚時(shí)分，廣場(chǎng)舞也會(huì)讓這里熱鬧起來(lái)。除了家門(mén)口的活動(dòng)場(chǎng)館外，深圳農(nóng)村商業(yè)銀行、馬田小學(xué)、宏發(fā)嘉域薈商場(chǎng)等事關(guān)居民日常生活的必要配套設(shè)施也布局在附近。

歷史悠久的宗祠、沿社區(qū)流淌的小河、濃濃煙火氣的市井生活……這一幅幅畫(huà)面，構(gòu)成了現(xiàn)今的合水口社區(qū)，它或許在外人看來(lái)不顯山不露水，但是卻始終在自己的領(lǐng)域散發(fā)魅力。隨著6號(hào)線的開(kāi)通，這個(gè)低調(diào)已久的社區(qū)也將不再沉默，定會(huì)隨著一列列的列車(chē)行進(jìn)煥發(fā)新的生機(jī)，駛向更光明的未來(lái)。