深網評論員 鐘旭輝
最近，北大助教韋東奕火了。在一個校園采訪中，他手提饅頭，懷抱一個大礦泉水瓶，迷離的眼神和蓬亂的頭發，用漫不經心的語氣說出保送北大和已是北大老師，引發了網友的關注和熱議。隨后，不少網友在網上曬出了他的履歷和生活經歷，并稱之為“北大掃地僧”。
韋東奕在數學上的實力毋庸置疑。高中時期便已嶄露頭角，獲得了數學聯賽山東省第一，參加第49屆和第50屆國際數學奧林匹克競賽，獲得金牌。保送北大后，8年時間便完成了本碩博的課程，期間，更是斬獲了華羅庚金獎、陳省身金獎、林家翹金獎等多個獎項，成為數院乃至北大的傳說。
然而，韋東奕真正爆火的原因是什么？答案藏匿在“北大掃地僧”的稱號之中。“掃地僧”是武俠小說中技藝高超卻深藏不露的代名詞，“一瓢飲，一簞食，在陋巷，人不堪其憂”，是對于“掃地僧”的真實寫照。反觀韋東奕，出身普通、高智商、生活簡樸、不注重形象、對數學癡迷……這一系列特質，與網友集體想象中的“數學天才”形象不謀而合。一個網絡世界里的“數學天才韋東奕”隨著網友的討論發帖而逐漸羽翼豐滿，此時，對人物本身的關注熱情已然褪去大半，只剩下窺探與獵奇，穿著、長相、談吐、舉止等等成為茶余飯后的談資，這是流量的必爭之地，也是韋東奕真正“出圈”的原因。
這是一個互聯網“造神”的時代。一分鐘一更新的微博熱搜、永遠刷不完的短視頻，信息更新的速度與內容的廣度，為“造神”提供了豐富的土壤和空間，而造出來的“神”，往往是片面而“易碎”的。說其片面，是因為對于身處互聯網旋渦中心的人而言，展現出來言行舉止被無限“放大”，背后的故事，卻不為人知，正如人人稱韋東奕為“天才”，背后的努力卻無人知曉；而“易碎”來自于過高的期待和完美的想象，正如丁真抽煙翻車、六小齡童從“老藝術家”到被嘲諷為“復讀機”。
別讓科研人員為“雜音”所擾。誠然，在科研人員受到社會關注同時，一定程度上能達到科普的效果，甚至能推動科研進程和促進學術交流。但在現實中，相比高深枯燥的學術，長相、家庭、生活這些八卦，卻更為人所關注。過高的贊揚和過分的貶低，也都在傳播的過程中出現，比如有網友大喊“韋神”，也有網友對韋東奕品頭論足，冠上北大“最丑”標簽。這些網絡“雜音”，引導著大眾的關注點，甚至可能叨擾潛心學術的科研人員，對于國家的科研進步有害而無利。
對科研人員，我們可以去學習與崇拜，但請保持一定的安靜與舒適，這樣，才能夠營造能夠讓他們潛心做研究、“十年磨一劍”的科研氛圍。
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